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在鞭炮声中,13岁的秀秀和16岁的小听举行了婚礼。初中未毕业就辍学回家并结婚生子,这种现象在云南红河州金平县内,并不罕见。 白婚纱、银西装,鞭炮声中,洞房花烛。13岁的秀秀和16岁的小听成了夫妻。站他们身边的伴娘只有12岁,伴郎16岁。婚礼间隙,秀秀接过红包时,满脸羞涩,是没藏住的稚气和调皮。新郎小听背着手站在几桌酒席中央,望着父母和长辈忙前忙后,张罗客人,自己却不知所措,帮不上手脚。一会儿在墙角抽根烟,一会儿偷偷在没人注意时整理下发型。按照当地人的说法,如果20岁结不了婚,就算“老伙子”了。“姑娘就那么多,结婚晚了,好姑娘都被别人挑走了。”在金平县《九年义务教育法》和《计生法》很难实施。16岁的新郎、13岁新娘占一起,大家可以想象会是怎样的画面。原本以为这种早婚现象只有在电视上看历史剧时才会闪现的情境,却在云南金平县频繁上演着。16岁,常态下,是一个初二学生的年龄,13岁则是小学五年级学生的年龄。让这样两个对爱情还懵懂的孩子组建家庭并生儿育女,显然有点拔苗助长。然,当这种不合常规现象在小环境趋势下成为普遍现象后,也就不足为奇了。当地人眼里的小伙子并非二十五六岁男子,在云南金平,二十岁出头就已经是老伙子了。男大当婚,女大当嫁。那些懵懂的男孩,不敢晚婚,因为一旦下手慢,漂亮姑娘就会被别人抢走。源于当地习博天堂918.com俗的因素,早婚现象是那么的常见并短时间内难以阻止。有人说,这是一种传统文化的延续,实则,是贫穷落后制约了他们的思想。从当今的婚恋角度考量:让两个不懂爱的人结婚,显然是违背常规的,而且不合法。诚然,新中国成立前,‘童养媳’‘早婚现象’确实普及,但是,新中国成立后,尤其在《九年义务教育法》《计生法》《婚姻法》出台后,本不该再出现‘早婚现象’,但是,云南金平县却一直延续着辍学并早婚现象,敢问是谁让‘有法必依’‘依法必究’成了‘形同虚设’?对百姓来说,何为真正的自由?即:要有法律的约束,也要有法律的保障。为此,对于早婚现象其实不应该采取睁一只眼闭一只眼的态度,因为纵容背后便是祸害。看到云南金平县早婚现象的消息,一开始处于好奇心态,冷静下来又会觉得痛心。因为我一直坚信‘知识改变命运’的真理,看着那些过早为婚姻操劳的未成年孩

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子们,是心疼,然,婚姻的拖累预示着他们必须辍学,所以,知识改变命运对他们而言只是惘然。不想去怪他们拉低了国民总产值,只是从长远角度考量,他们的婚恋观确实该发生质变,否则,他们将会把他们成长的那片土地经营的更加贫穷。导致早婚现象其实存在‘哄抢媳妇’的担忧,而‘辍学’又是思想继续愚昧的根本。为此,想从根本上遏制早婚现象,还要从教育抓起,不祈求那些孩子们都能够上大学,至少,他们应该完成最起码的九年义务教育。九年义务教育在当地不能得以实施,主要取决于父母的思想。有话是,具体问题具体对待。面对云南金平县如此特殊的群体,在教育机制上不妨实施奖罚分明,尽量用更短的时间让他们明白知识的重要性。也只有真正做到这一点,才能从本质上让早婚思维发生改变。云南经济落后,全国人民都知道,与当地很多民众思维的恶性循环有着密不可分的关系。想起几天前看到的一句话:一个真正强大的国家或民族或个人,不会花很多经历用之于取悦他国、他人,而是对自己不断修炼。真心的希望早婚现象能够早点在云南那片美丽的土地上消失。当然,当某种事情成为一种现象之后,还需要很多相关部门的帮助与扶持,希望‘早婚现象’能够引起全方位重视。

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